JESUITAS NUEVA OLA

La Orden se San Ignacio que regresó después de la larga ausencia de América, venía con el cerebro lavado

JESUITAS YA MARXISTAS…

En la década del 70 los jesuitas tuvieron un papel protagónico en el reclutamiento de los cuadros subversivos de entre sus alumnos; al menos en Santa Fe tuvimos esa experiencia nefasta. El colegio Inmaculada Concepción, de la Orden, uno de los más  prestigiosos del país, sino el más, cambió 180° grados el rumbo cuando dejó la dirección el P. O´Farrell a mediados de la década del 60. Ante las primeras señales de tercermundismo mi padre retiró a mi hermano del colegio, cuando muchos seguramente lo consideraban exagerado; pero lo cierto es que al cabo de algunos años  otros siguieron sus pasos cuando perdieron a sus hijos o vieron perder a los hijos de sus amigos. Allí se hacían las reuniones en que los adoctrinaban, de allí salieron los pone bombas que nos dejaron sin el Club del Orden, de allí salió el soldado Mayol entregador del Regimiento de Formosa y asesino del centinela soldado Luna, de allí salió también su cuñado, todos de familias conocidas, que asistió a los heridos al aterrizar el avión en que fugaron. Él y su mujer estuvieron presos sólo dos o tres años.

Estas líneas son para que se pueda ver que no hablamos de oídas, sino que hemos sufrido a los jesuitas en carne propia en la década del 70. Bergoglio pasó por el colegio antes de ordenarse, de 1964 a 1966. Mi hermano lo dejó en 1963 o 1964. Los jóvenes idealistas perdían la vida, en tanto sus adoctrinadores, cambiaban la piel durante el Proceso y seguían su curso para reaparecer ahora a las andadas; pero esta vez con plafond.

¿Cómo terminó el afamado colegio Inmaculada Concepción?: Perdido el prestigio, perdió los alumnos; las familias conocidas de Bs. As. dejaron de mandar pupilos a sus hijos, por tanto el internado quedó casi vacío y sólo ocupados por los del interior por tanto demolieron   la mitad  (ocupaba dos manzanas comunicadas por un túnel subterráneo). Los curas hicieron un hermoso chalecito donde habitaban y el resto del terreno quedó baldío por décadas; tal vez todavía lo esté. Se llenó de chicos de la villa, según me dijeron. Las familias que retiraron sus hijos, los enviaron al colegio La Salle Jobson.

 He aquí sólo el esqueleto, de la gloriosa época en que la obra tenía espíritu: el de San Ignacio.

                                                                                                            Ana María

Fachada del Colegio Inmaculada Concepción en la Plaza Principal de Santa Fe.

     

                                          Mitad del antiguo Patio de los Naranjos; el muro a la derecha tapa la parte derrumbada.

NUEVA FASE MARXISTA DE LOS JESUITAS  (Recibido y reenviado)

                                                     El P. Arturo Sosa nuevo Superior General de la Compañía de Jesús

 Es bien sabido que desde hace más de cuatro décadas, los jesuitas se han alineado con la llamada ‘opción preferencial por los pobres´ y la “Teología de la Liberación”. Ahora parecen estar entrando en una fase marxista más claramente definida.

De hecho, el 14 de octubre de 2016, en la Congregación General de la Compañía de Jesús, que tuvo lugar en Roma, el P. Arturo Sosa fue elegido nuevo Superior General de la Compañía de Jesús.  Arriba se lo ve con su típica vestimenta de todos los días, y saludando a Francisco.

El P. Arturo Sosa es de Venezuela y lleva en su equipaje la protección del comunista Hugo Chaves después de que éste dirigiese  un fallido golpe de Estado en 1992. Sosa intercedió con el gobierno para asegurar la liberación de Chaves de la prisión en nombre de los derechos humanos. Más tarde, Sosa apoyó Chaves cuando llegó a ser presidente de Venezuela (1999-2013). Sólo después de 15 años desastrosos de chavismo socialista – es decir, después de la muerte de Chaves -. Sosa criticó  el movimiento como ilegítimo y despótico

En 1978, el P. Sosa escribió el artículo resaltado en rojo en la primera fila, abajo, “La mediación marxista de la fe cristiana”. En ella, el jesuita afirma: “La relación entre la fe y las ideologías cristiana nos permite admitir la legitimidad de una ‘idealización’ marxista de la fe. Es decir, nos permite comprender la existencia de cristianos que de forma simultánea se llaman marxistas y comprometidos en la transformación de la sociedad capitalista en una sociedad socialista”.

Sosa llega a la conclusión de que es necesario aceptar el marxismo:” Si esto [que las diversas ideas marxistas pasaron a formar parte del patrimonio de la humanidad] es una realidad a escala mundial, entonces la presencia del marxismo es aún más importante en el “Tercer mundo” y concretamente en América Latina. Nuestra cultura está penetrada por elementos marxistas. Cualquier comprensión del proceso latinoamericano no puede dejar de tomar en cuenta la realidad del marxismo como idea que inspira la política, los movimientos y las acciones.”

Al elegir un hombre que ha defendido abiertamente estas ideas en el pasado, la Compañía de Jesús está dando un paso más en el camino de la Revolución. Un nuevo paso que está destinado a seguir el ritmo de las iniciativas izquierdistas de Francisco -. Que es también jesuita

Un resumen del artículo en español se puede leer aquí http://infovaticana.com/2016/10/17/nuevo-papa-negro-consideraba-legitima-la-ideologizacion-marxista-la-fe/ – el texto completo en español aquí http://traditioninaction.org/RevolutionPhotos/Internet%20Sources/A_701_Sosa.pd

Padre Arturo Sosa, nuevo Superior  General de la Compañia de Jesús.

Fotografías de Internet

ALGO MÁS LEÍDO PARA USTEDES.

El tupé de los yankees: "AMÉRICA (nos han robado hasta el nombre) no admitirá (dueños del mundo) adquisiciones territoriales obtenidas por las armas" En 1932 guerra entre Paraguay y Bolivia, seguramente provocada por ellos. Sólo les está permitido a ellos apoderarse de territorios ajenos, con o sin guerra y de forma falaz.
El ejemplo: en Argentina en donde quieren quedarse con todo el territorio de nuestro país, y en tiempos de paz.